-->
  • Jelajahi

    Copyright © DiseputarKitaNews.Net
    Best Viral Premium Blogger Templates
    HEADLINE SLIDE DI SEPUTAR KITA NEWS ->> KLIK GAMBAR UNTUK MEMBACA BERITA 👇👇👇

    Kode Iklan Adsense

    Iklan

    Dr Sitti Suryani, Penulis Buku Ragam Hias Budaya Makassar

    Redaksi
    Minggu, Juni 16, 2024 WIB Last Updated 2024-06-16T02:18:23Z


    Di Seputar Kita News -- Makassar -- “Ragam hias Makassar itu masih kurang dikenal orang, baik di kalangan warga lokal apalagi di kalangan nasional dan internasional. Selama ini, mereka kenal sebagai ragam hias budaya Makassar itu adalah ragam hias Toraja. Padahal, Makassar punya ragam hias sendiri.” Dr Sitti Suryani, S,Pd, M,Pd, melihat kenyataan itu sebagai motivasi baginya, sehingga itu yang jadi latar belakang, mengapa ia menjadikan ragam hias Makassar sebagai objek penelitian dalam disertasinya.


    Menurut guru SMP Negeri 3 Pattalassang, Kabupaten Gowa itu, bahkan belum ada buku khusus tentang ragam hias budaya Makassar yang dapat dijadikan referensi. Padahal ini penting sebagai materi untuk memperkenalkan motif-motif ragam hias Makassar kepada siswa yang notabene merupakan generasi penerus. Maka, guru kelahiran Ujung Pandang, 21 Juli 1974 itu menyusun disertasi berhudul “Pengembangan Model Pembelajaran Seni Budaya Melalui Google Sites untuk Meningkatkan Kreativitas Menggambar Ragam Hias Budaya Makassar pada Siswa Sekolah Menengah Pertama”.


    Sitti Suryani mengungkapkan pengalamannya itu, via WhatsApp kepada Rusdin Tompo, seorang pegiat literasi, Sabtu, 15 Juni 2024. Perhatian dan kepedulian perempuan yang hobi belajar ini terhadap kekayaan budaya Makassar selaras dengan pendidikan akademiknya. Ia meraih gelar Sarjana (S1) dari IKIP Ujung Pandang (sekarang UNM), pada Jurusan Pendidikan Seni Rupa dan Kerajinan (1993-1998), lalu gelar Magister (S2) dari Program Pascasarjana UNM konsentrasi Pendidikan Seni Rupa (2015-2017), kemudian gelar Doktor (S3), juga Program Pascasarjana UNM, Ilmu Pendidikan (2019-2022).


    “Saya ingat betul waktu pelaksanaan ujian promosiku karena bertepatan dengan momen peringatan Hari Ibu, yakni hari Kamis, 22 Desember 2022,” kisah guru yang beralamat di 


    JL Muhajirin II No. 25, Kelurahan  Mangasa, KecamatanTamalate, Kota Makassar ini.


    Disertasinya itu sudah disunting jadi buku Menggambar Ragam Hias Budaya Makassar, Pembelajaran Seni Budaya Melalui Google Sites dengan Pendekatan Project Based Learning. Ditambahkan, buku tersebut dibuat sebagai media pendukung mata pelajaran Seni Budaya cabang Seni Rupa pada siswa SMP dengan memaksimalkan penggunaan aplikasi yang ada di Google Sites. Ini merupakan ikhtiarnya. Sebagai penulis, dia mempertemukan dua aspek sekaligus. Di satu sisi, sebagai upaya mewariskan dan melestarikan kearifan lokal serta budaya Makassar, dan pada sisi lain, juga memanfaatkan kemajuan teknologi sebagai media pembelajaran.


    Dijelaskan, ragam hias Makassar itu bisa dijumpai di sejumlah tempat dan bentuknya macam-macam. Motif ragam hias itu terdapat pada benda pakai yang ada di Makassar. Ada motif ragam hias dari sarung sutera, seperti motif curak labba, motif caddi, lobang, dll. Ada pula motif badik, aksara lontarak, rumah adat balla lompoa, motif nenas di jendela, dan timba sila. Juga motif sulapa appa. Ragam hias budaya Makassar ini, kata Bu Suryani, sapaan akrabnya, bisa dijumpai pada situs-situs bersejarah, antara lain di Masjid Tua Katangka dan kompleks makam raja-raja Gowa.


    Ketika ditanya, mengapa ragam hias Makassar kurang mendapat perhatian dibanding misalnya ragam hias Toraja? Suryani menjawab, karena budaya daerah Makassar berbeda dengan budaya Toraja. Ragam hias Toraja itu terkait pula untuk kebutuhan religi, sementara ragam hias Makassar hanya berdasarkan kebutuhan sehari-hari. Walai diakui, ragam hias Makassar kini sudah mulai diperkenalkan dalam bentuk batik aksara Lontarak, tapi tetap lebih pada fungsi estetik.


    Diakui, ada beberapa kendala dan tantangan dalam mengembangkan ragam hias Makassar. Antara lain, kendala dalam managemen waktu untuk mengembangkan motif, alat dan bahan terbatas bahkan ada yang sudah tidak tersedia, serta referensi yang juga masih terbatas. Selain itu, tantangan kurangnya daya tarik, karena tidak difungsikan sebagi bentuk keindahan dan kebudayaan religi. Contohnya, fungsi gentong, masyarakat sudah beralih ke yang modern. Belum lagi, masyarakat cenderung lebih tertarik pada produk luar. (Rusdin Tompo)

    Komentar

    Tampilkan

    Terkini

    NamaLabel

    +